Continuar leyendo »]]> Con ocasión de celebrarse el 15 de febrero la Memoria S.C.J. de Claudio de la Colombère publicamos la traducción de uno de los escritos del padre Dehon referente a él.

San Claudio, sj

El venerable Claudio de la Colombière.

El R. P. Claudio de la Colombiére, nacido cerca de Lyon en 1641, entró en la Compañía de Jesús en 1659. Se entregó a la predicación con tal celo apostólico que se habría dicho que sus sermones fueron elaborados en la hornalla del Corazón de Jesús. Fue anviado a Paray-le-Monial en 1674. La beata Margarita María, honrada por las apariciones del Corazón de Jesús, oyó una voz decirle: “He aquí aquel que te envío”. El dirigió, efectivamente, con una sabiduría admirable a la santa visitadina, “no ahorrando nada, dice ella, para humillarme y corregir, dando me eso gran placer”. El fue su auxiliar dedicado al apostolado de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, que su palabra ardiente dio a conocer no solamente en Paray, sino también en Lyon y también en Londres, donde fue perseguido y encarcelado. Cuando regreso a Paray, la beata le escribió que el Sagrado Corazón quería el sacrificio de su vida, y, de hecho, expiró dulcemente poco tiempo después, el día 15 de febrero de 1682.

El se había encargado por voto a nunca hacer nada sino para la gloria de Dios y para desear ser despreciado, rechazado, calumniado, y tenido por insensato, sin que diese para eso ocasión, con tal que Dios no fuera ofendido. Los milagros obrados, se dice, en su tumba, hacen esperar que la Iglesia lo venga a asociar en breve a las honras que concedió a la beata.

El dejó algunos escritos y a saber el libro de su Retiro donde encontramos todo el espíritu de la verdadera devoción al Sagrado Corazón.

León Dehon, Mes del Sagrado Corazón, 14to día, 1903.

Nota: Durante la vida del padre Dehon (+1925) Claudio de la Colombière era honrado con el título de “venerable”, siendo beatificado en 1929 y canonizado en 1992. En la época de edición del “Mes del Sagrado Corazón”, Margarita María era todavía venerada como “beata”, fue canonizada en 1920.

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Del 30 de enero al 3 de febrero se llevó a cabo la Asamblea Provincial ARG en la sede provincial (Buenos Aires).

Se contó con la presencia de casi todos los miembros de la Provincia (sólo 3 ausentes, con aviso). Por el Distrito URU estuvieron su Superior, p. E. Clerici y el p. L. Roat. Además estuvieron presentes Mons. V. Bressanelli y el p. C. Weber, consejero general.

El Superior Provincial, p. A. Zorzetti, abrió la Asamblea al Lunes por la tarde y la Eucaristía fue presidida por el p. M. Lovato que viene de la nueva presencia en Paraguay.

El martes, después de la adoración, se hizo medio día de retiro, a partir de las orientaciones del p. Weber. Por la tarde se intercambiaron opiniones sobre la Pastoral Juvenil y Vocacional, a partir de la propuesta del p. E. Agüero. La Eucaristía fue presidida por el p. Weber, en la misma el hno. M. Reynoso hizo su 4ta profesión temporal.

El miércoles por la mañana se llevaron a plenario los trabajos de grupo sobre el tema del día anterior y se trató luego el tema de la Pastoral social, guiado por el p. L. Zampa. Por la tarde, se habló sobre la obra de Villa Chica, conducidos por el p. L. Frizzarin. Por la noche comenzó la celebración del los aniversarios de ordenación sacerdotal: 40º del p. J. Caccin y 25º de los padres E. Agüero y D. Ruiz, quienes concelebraron la Eucaristía.

EL jueves por la mañana el p. E. Clericci compartió la situación del Distrito URU y el p. Provincial la del Colegio de Villa Celina. Por la tarde el p. L. Frizzarin, ecónomo provincial, presentó el Informe Económico y el p. C. Weber, relató las actividades que la Curia General está coordinando y preparando. La Ecaristía fue presidida por el p. E. Clerici.

El viernes por la mañana, luego de la Eucaristía, se trató el tema de la Agenda del Año y se realizó la evaluación de la asamblea, en la que todos coincidieron en destacar el clima de fraternidad en que fue vivida y el respeto por las opiniones diversas que se tuvo al tratar los temas. Se concluyó la Asamblea con la Adoración y el almuerzo.

Continuar leyendo »]]> Informe de los padres del distrito de Filipinas.

Al menos 650 personas han muerto y más de 800 están desaparecidas después que la tormenta tropical Washi o Sendong (nombre local) azotó el sur de Filipinas. Más de 10 horas de fuertes lluvias que comenzaron por la tarde del viernes 16 de diciembre 2011, provocaron una gran inundación que afectó a muchos lugares en la isla de Mindanao.

Las dos ciudades más afectadas son las de Cagayan de Oro y Iligan. Miles de casas fueron barridas literalmente por el agua o muy dañadas. Varios distritos de Cagayan de Oro estaban totalmente bajo el agua. Muchos de los muertos fueron arrastrados hacia el mar. Otros fueron enterrados vivos por el barro caído en cascada por las laderas de la montaña. Los niveles de agua se elevaron tres pies en menos de una hora, obligando a miles a subir a los techos de sus casas, donde se acurrucaron contra vientos de 55 millas por hora. Por desgracia, en muchos casos sólo las casas de concreto podían enfrentarse a la fuerza destructora de la naturaleza. El mayor número de muertes es entre los niños, los discapacitados y los ancianos. Según las noticias, incluso cien mil personas podrían ser desplazadas. Muchas de las víctimas perdieron todo. En la ciudad de Cagayan de Oro hay 20 centros de evacuación, llenos de gente esperando para pedir ayuda. Por el momento, las necesidades más urgentes son agua potable, alimentos y materiales de limpieza.

La Casa de Formación SCJ en Aluba, situada en la parte superior de la ciudad de Cagayan de Oro, no se vio directamente afectada por la inundación, excepto por la falta de electricidad y conexión a Internet. Sin embargo, el complejo de la Fundación Hijas de Kasanag, dirigida por los SCJ, está otra vez bajo el agua. Esta vez, el nivel del agua fue aún mayor, alcanzando al menos cuatro metros. La mayoría de las cosas dentro de los edificios fueron dañadas y necesitan ser reemplazadas. Las inundaciones dejaron toneladas de lodo detrás. Afortunadamente, todas las chicas y el personal, junto a 35 personas, fueron trasladados sanos y salvos a la Casa de Formación SCJ y se les dio refugio en el edificio del Preescolar. Ellos se quedarán con la comunidad SCJ hasta que las instalaciones de Kasanag estén listas para ellos de nuevo.

Hasta el momento, fue una de las más fuertes tormentas tropicales que pasó alguna vez por Mindanao.
19 de diciembre 2011 20:07

Continuar leyendo »]]> Seguramente se habrán enterado de las nuevas responsabilidades que la Providencia puso sobre las espaldas del querido cohermano obispo  Virginio Bressanelli; en el mismo día, por la mañana  la noticia oficial de su nombramiento a Obispo de la Diócesis de Neuquén, y por la tarde la Asamblea lo votó como Vice – Presidente Iº  de la Comisión Ejecutiva del Episcopado  Argentino.

Continuar leyendo »]]> Preparándonos para la Fiesta de Cristo Rey (este año es el 20 de noviembre), tan querida por todos los porpagadores de la espiritualidad del Sagarado Corazón de Jesús, recordamos un párrafo de una Encíclica publicada por Pío XI cuatro meses después del fallecimiento del padre León Dehon, que se encuentra bajo el subtítulo “Campo de la realeza de Cristo… en los individuos y en la sociedad”. Sabido es que el padre Dehon siempre entendió -cómo ya lo recordamos en el post anterior- que el Sagrado Corazón de Jesús no quiere reinar sólo en los corazones de los fieles y quedar en el ámbito de lo privado y personal, sino que quiere transformar la sociedad con su infinito amor. Es necesario que el Corazón de Jesús sea el corazón del mundo, no el dinero, la ambición y el individualismo. Un obrero del Sagrado Corazón no se contentará hasta que Cristo reine en todos y en todo.

Jesús es Rey, como lo dice en su cruz

¡Oh, qué felicidad podríamos gozar si los individuos, las familias y las sociedades se dejaran gobernar por Cristo! Entonces verdaderamente —diremos con las mismas palabras de nuestro predecesor León XIII dirigió hace veinticinco años a todos los obispos del orbe católico—, entonces se podrán curar tantas heridas, todo derecho recobrará su vigor antiguo, volverán los bienes de la paz, caerán de las manos las espadas y las armas, cuando todos acepten de buena voluntad el imperio de Cristo, cuando le obedezcan, cuando toda lengua proclame que Nuestro Señor Jesucristo está en la gloria de Dios Padre. Pio XI, QP (11-12-1925)

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Sacar la espiritulidad cristiana del ámbito privado, abrirla y hacer que transoforme la sociedad, esa fue la moción del Espíritu que recibió el padre León Dehon. A través de su vida el Señor le hizo atesorar preciosas perlas de las espiritulidades de Santa Margarita María, San Francisco, San Ignacio y la lista sigue… Todo esto sumado con su experiencia de jóven sacerdote de un pueblo que sufría la explotación de sus obreros en épocas en que la ley no les daba ningún derecho le hizo vislumbrar éste camino.

¿No dijo acaso Jesús que “no se enciende una lámpara para esconderla” (Lc 11, 33)? ¿Y no dijo también “YO SOY la Luz del mundo” (Jn 8, 12)? ¿Qué vamos a hacer, esconderlo o manifestarlo? ¡A los poderosos de la tierra les encantaría que quede “en el ámbito de las conciencias”! ¡Cuántas veces publican leyes para prohibir el culto público de diversas maneras! El padre Dehon y los primeros scj vivieron en carne propia la expulsión de Francia y de Ecuador, y más tarde el martirio en África y en Europa durante la II Guerra Mundial y hoy los misioneros viven en vilo en varios países.

Nuestra espiritualidad tiene, a menudo, una forma intimista. Es necesario conjugarla con su dimensión apostólica, encarnándola en el contexto de las culturas, de la Iglesia, de la sociedad, para hacer crecer el Reino del Corazón de Jesús en las almas y en las sociedades (cf. Cst. 4).
El programa hacer de Cristo el Corazón del mundo (Cst. 19) cae en un contexto trastornado y dividido por el egoísmo, por el materialismo ateo, falto de valores y motivaciones, entre otras cosas, a causa de la globalización neoliberal y del individualismo. Nuestras respuestas deberán ser la fraternidad, el compartir, la solidaridad, la reconciliación, la apertura a las varios modos de pobreza.
Debemos ser, a la vez, hombres de Dios y de nuestro tiempo. Operando una nueva profundización de nuestra espiritualidad, estamos llamados a cuidar sus bases antropológicas, bíblicas y teológicas, buscando reformular su contenido con un lenguaje nuevo.
(XXI° Capítulo general, n. 14-16)

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Hermana Teresa de Lisieux

Un alma, impresionada por la pasión de Nuestro Señor y la visión de los pecados del mundo, puede ofrecerse a Dios como víctima de justicia, puede unirse a la pasión de nuestro Señor, para reparar los ultrajes hechos a Dios, para salvar las almas expiando sus faltas. La Providencia permitiría que estas almas pasen por algún sufrimiento reparador. Tal es, creo yo, la ofrenda de algunas congregaciones de almas víctimas, como aquellas de Marsella y de Namur.
El camino de Sor Teresa del Niño Jesús es un poco diferente, ella no se ofreció como víctima de justicia, ella se ofreció como víctima o como holocausto al amor misericordioso de Jesús. Esto es, el abandono a la voluntad de Jesús en el espíritu de amor y de inmolación. Puede que agrade a Jesús pedir a esta alma algún sufrimiento reparador, ella está totalmente dispuesta a llevar la cruz por amor a Jesús y a las almas. Y el amor mismo tiene su sufrimiento. El alma amante sufre de sus imperfecciones, ella sufre de ver a Jesús poco amado y ofendido a menudo. Su amor va creciendo hasta el martirio de amor.
Nuestra espíritu propio es la “Vida de amor y de inmolación” (Const. cap. II). La inmolación de amor predomina, con algo de la inmolación de reparación. Nosotros hemos nacido del espíritu de Margarita María en el cual nos acercamos al de Sor Teresa. Sigamos la atracción que la gracia nos inspira.
Aquí está la ofrenda de Sor Teresa, que fue indulgenciada por la Iglesia: “Oh mi Dios, Trinidad bienaventurada, a fin de vivir en un acto de amor perfecto, yo me ofrezco como víctima de holocausto a tu Amor misericordioso, suplicándote que me consumas sin cesar, dejando desbordar en mi alma las olas de ternura infinita que se encuentran en ti, así yo me convertiré en un mártir de tu Amor, oh mi Dios. Que este martirio, después de haberme preparado para comparecer ante ti, me haga en fin morir y que mi alma se eleve sin demora en el eterno abrazo de tu misericordioso amor… Yo quiero, oh mi Bien Amado, a cada latido de mi corazón, renovarte esta ofrenda un número infinito de veces, hasta que desvanecidas las sombras, te pueda repetir mi amor en un cara a cara eterno” (300 días de indulgencia cada vez – indulgencia plenaria cada mes – 31 de julio 1923).
Con Sor Teresa nosotros nos abandonamos enteramente a la voluntad divina: Dedicamos y consagramos nuestras facultades al beneplácito divino (Const. N º 9). Con ella y con Margarita María ofrecemos a Dios nuestras oraciones, nuestro trabajo y nuestras penas en unión con el Sagrado Corazón de Jesús, en espíritu de alabanza, de amor, de holocausto y de reparación (Const. n º 10).
En abril homenajeamos a San Juan. En este mes por lo general cae en Semana Santa. Estos son los grandes días de San Juan: el jueves en la que descansa su cabeza sobre el pecho de Jesús, el viernes Santo donde su admirable fidelidad le ganó la gracia de ser el hijo adoptivo de María. Con San Juan apoyo la cabeza en el Corazón de Jesús tan a menudo como puedo, día y noche. Quiero ser para Jesús, un poco de lo que San Juan era para él.
León Dehon, Abril de 1925 (NQ V, 551-552)

La Hna. Teresa en el lecho de muerte

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Colocamos este video documental para recordar al querido padre obispo Marcelo Palentini, scj.
Él llevó a cabo el lema “ir al pueblo”, que tanto repitiera el padre León Dehon y supo llevar el reino del Corazón de Jesús a las almas y a la sociedad.
Ojalá otros pastores también gasten su vida por la gente que tienen que guiar.
Nuestro Señor bendiga todo las obras que el padre Marcelo inició.
Que por la misericordia del Corazón de Jesús descanse en paz. Amén.

Continuar leyendo »]]> «Ahora voy hacer una propuesta: ¿porqué no descubrir algunos libros de la Biblia, que normalmente no son conocidos? ¿O de cuales apenas hemos escuchado algún pasaje durante la Liturgia, pero que no hemos después leído por entero? En efecto, muchos cristianos no leen más la Biblia, y tienen de ella un conocimiento muy limitado y superficial. La Biblia -como dice el nombre- es una colección de libros, una pequeña «biblioteca», nacida en el curso de un milenio. Algunos de estos «libritos» que la componen continúan casi desconocidos para la mayor parte de las personas, aún de buenos cristianos. Algunos son muy breves, como el Libro de Tobías, una narración que contiene un sentido muy alto de la familia y del matrimonio; o el Libro de Ester, en el cual la Reina hebrea, con fe y oración, salva a su propio pueblo del exterminio; o, aún más breve, el Libro de Rut, una extranjera que conoce a Dios y experimenta su providencia. Estos pequeños libros se pueden leer por entero en una hora. Más difíciles, y autenticas obras maestras, son el Libro de Job, que afronta el gran problema del dolor inocente; el Eclesiastés, que llama la atención por la desconcertante actualidad con que pone en discusión el sentido de la vida y del mundo; el Cantar de los Cantares, estupendo poema simbólico del amor humano. Como ven, estos son todos libros del Antiguo Testamento. ¿Y el Nuevo? Ciertamente, el Nuevo Testamento es más conocido, y los géneros literarios están menos diversificados. Pero, ha de descubrirse la belleza de leer un Evangelio todo de corrido, así también recomiendo los Hechos de los Apóstoles, o una de las Cartas».
Benedicto XVI, 3-8-2011